War der 8./9. Mai 1945 der Tag der Befreiung?
Im März 1995 meldeten Nachrichtenagenturen, dass Estland den 9. Mai nicht mehr als Tag der Befreiung feiern würde. Ein estnischer Minister erklärte, dass … „Das Ende des Krieges war ein Sieg der Roten Armee, und das wird in unserem Land nicht gefeiert werden“. Die baltischen Länder identifizieren Moskau heute mit einer langen Periode der Vor- und Nachkriegsbesetzung und sehen die Bedrohung und den aggressiven Ton der russischen Politik immer noch von Moskau ausgehen.
Wie ist dieser weltgeschichtlich bedeutsame Tag des 8. (oder 9.) Mai zu bewerten? Kann man den Tag des Kriegsendes wirklich allgemein als Tag der Befreiung betrachten? Da Gefühle nicht von oben herab verordnet werden können, soll jeder seine eigene Einschätzung vornehmen. Wichtig ist jedoch, dass die persönliche Situation vieler derer, die heute allgemein als „vom Hitlerjoch befreit“ bezeichnet werden, eine ganz andere war. Eine Umfrage unter den Einwohnern einer beliebigen mitteleuropäischen Stadt oder auch der Rückblick auf ein wöchentliches Fernsehprogramm zeigt, wie wichtig die tragischen Ereignisse des Zweiten Weltkriegs auch heute noch im öffentlichen Bewusstsein sind. Die Verbrechen aus dieser Zeit sind allgemein bekannt. Dagegen ist das Ausmaß der Verbrechen, die nach der Vertreibung des deutschen Aggressors aus dem besetzten Polen, Frankreich oder den Niederlanden stattfanden, kaum bekannt. Die Umstände der Tragödie in Schlesien, Ostpreußen und Pommern, die sich in diesen damals noch deutschen Gebieten nach dem Zusammenbruch der deutschen Verteidigungslinie abspielte, sind in der europäischen Publizistik völlig tabu. Die Tatsache, dass die Feindseligkeiten des Zweiten Weltkriegs zu unterschiedlichen Zeitpunkten endeten, z.B. in Paris bereits im August 1944, Warschau im Januar 1945 befreit wurde, Berlin im Mai 1945 kapitulierte und Tokio erst im August 1945, zwingt die Historiker dazu, bei der Betrachtung von Kriegs- und Nachkriegsverlusten den allgemeinen Grundsatz zu übernehmen, dass alle Verluste, die in dem betreffenden Gebiet nach dem Ende der direkten Feindseligkeiten (nach dem Übergang der Front) eintraten, als Nachkriegsverluste zu betrachten sind.
Sicherlich wird der Tag der Befreiung von den Häftlingen der nationalsozialistischen Konzentrationslager und ihren Nachkommen, darunter den Juden, den dort inhaftierten Polen, vielen Deutschen und Schlesiern, immer ausgiebig gefeiert werden. Zahlreiche Völker oder nationale Minderheiten wurden von der nationalsozialistischen Besatzung befreit und damit von der ständigen Bedrohung ihres Lebens befreit. Aber …, viele von ihnen wurden wieder in den Lagern der „Befreier“ eingesperrt. Für die Millionen von Menschen brachte die Befreiung nur Schrecken, Angst und die von den verbrecherischen Eliten der Siegermächte lange geplante Vergeltung. Millionen von Menschen wurden von den alliierten „Befreiern“ von ihrem Leben „befreit“, aber Millionen wurden auch von ihrem Familienland, von einem jahrhundertealten Erbe, von ihrer Gesundheit, von ihren Menschenrechten und ihrer Würde „befreit“. Befreit“ wurden damals auch die dunklen Handlungsmotive, die im Menschen schlummern und die täglich durch das Gesetz und die Regeln des Zusammenlebens gehemmt werden. Der erwachte Dämon der Rache und blinden Vergeltung zog eine blutige Spur durch das ganze „befreite“ Europa. Damals wurden die abartigsten Gräueltaten ermöglicht oder sogar unterstützt, und es war unter diesen Umständen leicht, den eigenen Reichtum zu vermehren, unabhängig vom Reichtum der „Befreier“ vor dem Krieg. Unter dem Schutz der Nationalfarben war es nicht schwer, sich auf einen Nachbarn zu stürzen, seine Töchter zu begehren und für ihre endgültige „Befreiung“ zu sorgen, indem man diejenigen von ihnen, die überlebten, über die Oder schickte.
Zu diesen Themen hat Heinz Nawratil in seinem Buch „Nachkriegsverluste“ (München 1988) gesprochen, das dokumentiert, was allein schon aus Gründen der Dimension jedem das Herz weh tut. So sind nach der ‚Befreiung‘ mehr als 5 Mill. Deutsche, darunter viele Schlesier. Auch die schlesische Bevölkerung verlor bis Anfang der 1950er Jahre ihr Leben, gewaltsam ermordet, entrechtet, ausgepeitscht, nach dem Vernichtungsplan in den sibirischen Bergwerken, als fertiges und vernichtetes Sklavenvolk. Das Schicksal, das anderen europäischen Völkern zugefügt wurde, war oft noch grausamer. Fast 10 Millionen Menschen starben an den Folgen der ethnischen und politischen „Säuberungen“, die dem Krieg folgten.
In Frankreich und Belgien übersteigt die Zahl der Nachkriegsopfer bei weitem die Zahl der Opfer der Nazi-Besatzung, selbst wenn man die deportierten Juden in die Zahl der Kriegstoten einbezieht. Ein amerikanischer Offizier, Donald Robinson, beschrieb die Situation in Frankreich nach der „Befreiung“ wie folgt: „Im Sommer 1944 überschwemmte eine von den Kommunisten vorangetriebene Revolution den gesamten Süden Frankreichs. Ihre Niederschlagung ist auf die Präsenz amerikanischer Truppen zurückzuführen. Von Toulouse bis Nizza herrschte der Terror. … Jeder Teil der Stadt wurde geräumt, es wurde nach Personen gesucht, die nicht der Miliz angehörten, sondern deren Feinde (Kommunisten) waren. Sogar Amerikaner wurden zu ihren Opfern.“ Ungefähr 1,5 bis 2 Minuten Franzosen litten unter diesen Ereignissen. Die Zahl der Toten wird auf mindestens 40.000 und wahrscheinlich auf 100.000 geschätzt. Paul Serant erklärt, dass die Ereignisse die größte Säuberung in der französischen Geschichte waren. In Italien gingen die kommunistischen Partisanen in vielen Fällen sehr blutig gegen faschistische Kollaborateure vor. Besonders viele Morde fanden in Norditalien statt. Die Gesamtzahl der italienischen Opfer wird auf 100.000 bis 200.000 geschätzt.
Was in Jugoslawien geschah, entsprach, wenn nicht übertraf sogar die zuvor angewandte Gewalt, und die Ereignisse nach der „Befreiung“ waren ebenso blutig. Die siegreichen Truppen des Kommunisten Tito verübten unter den Antikommunisten und der Bevölkerung „unsicherer“ Nationen Gräueltaten und rechneten mit archaischer Grausamkeit mit der vermeintlich alten Geschichtsschreibung ab. In den ersten Monaten nach der „Befreiung“ ermordete Titos Armee 40.000 jugoslawische Albaner, 6.000 Montenegriner wurden allein in Zidana hingerichtet, 12.000 Italiener wurden in Nordjugoslawien ermordet, zehnmal so viele Deutsche wurden umgebracht, 100.000 bis 200.000 Kroaten starben nach ihrer „Befreiung“ bei Massenexekutionen, Todesmärschen und an den Folgen anderer jugoslawischer Verbrechen. Natürlich starben mehr unschuldige Serben während des Krieges durch die Hand der kroatischen Faschisten. Aber darüber wird viel geredet, und niemand leugnet es auch. Was hier stattdessen diskutiert wird, ist die Zeit nach der „Befreiung“. Die Alliierten lieferten unter englischer Aufsicht 20.000 bis 40.000 jugoslawische Antikommunisten in die Hände von Tito, keiner von ihnen überlebte. 30.000 ermordet in Kocevje, 25.000 in Sent-Vid, 40.000 in Maribor. Nach vorsichtigen Schätzungen und ohne Berücksichtigung der Verluste der deutschen Bevölkerung wurden nach der „Befreiung“ Jugoslawiens etwa 300.000 „Verräter und Kollaborateure“ getötet. In Polen waren die Dinge natürlich nicht anders. Der in London ansässige „Dziennik Polski“ schrieb 1985, dass nach der „Befreiung“ Polens mehr Menschen starben als während des gesamten Septemberfeldzugs 1939. 1944 deportierten die Bolschewiki sogar ganze Divisionen des polnischen Widerstands, die in Ostpolen auf sowjetischer Seite gekämpft hatten, in Konzentrationslager. Nach Angaben des amerikanischen Geheimdienstes unterhielten die Sowjets 17 Konzentrationslager in Polen, die für die Gegner der sowjetischen Besatzung bestimmt waren. Von den etwa 320.000 rumänischen Kriegsgefangenen überlebte weniger als die Hälfte. Etwa 600 000 wurden aus Ungarn zur Zwangsarbeit nach Russland deportiert, die Zahl der polnischen, baltischen, rumänischen und ungarischen Opfer des Stalinismus wird auf 2 Millionen geschätzt. Zu den antikommunistischen Kämpfern ist zu sagen, dass es in der Sowjetunion während des Krieges mehr antibolschewistische Partisanengruppen gab als solche, die gegen Hitlers Truppen kämpften. Von den mehr als 100 großen antikommunistischen Partisanengruppen kämpften viele auch in Gebieten, die nie von deutschen Truppen besetzt waren. Berühmt sind die ukrainischen Partisanen unter der Führung von Bandera, die auch lange nach der „Befreiung“ ihre Waffen nicht niederlegten. Ein Beispiel: Zwischen dem 15.8.1944 und dem 13.2.1945 wurden in der Umgebung der polnischen Stadt Sandomierz von den sowjetischen Besatzern mehr Menschen verhaftet als in den vier Jahren der deutschen NS-Herrschaft. Diese Vergewaltigungen und Bluttaten Stalins müssen bei der Erwähnung der 20 Millionen sowjetischen Opfer des Krieges mit berücksichtigt werden. Der Historiker Nikolai Tolstoi kommt nach der Analyse der einzelnen Ereignisse zu folgender Überzeugung: „Es ist klar, dass diese Todesfälle, die direkt den Deutschen zuzuschreiben sind, nur ein Drittel oder höchstens die Hälfte der gesamten sowjetischen Menschenverluste von 1939-1945 ausmachen.“ Heute schätzt man, dass das stalinistische Regime insgesamt etwa 50 Millionen Menschen das Leben genommen hat, ohne die Kriegsopfer mitzurechnen.
Als letzte große Opfergruppe sind die Opfer der Vertreibung der deutschen Bevölkerung zu nennen. Im Westen wurden etwa 200.000 Deutsche aus dem Elsass, dem Saarland und Luxemburg vertrieben, aber es gab keine größeren Opfer. Die Ereignisse nach der „Befreiung“ der deutschen Ostgebiete, einschließlich Schlesiens, forderten zahlreiche Opfer. Eine Kommission des Statistischen Bundesamtes, die das Ausmaß der Vertreibungen und Deportationen untersuchte, bezifferte die Gesamtzahl der von diesen Vorgängen betroffenen deutschen Einwohner auf mehr als 16,5 Millionen, davon 9,29 Millionen aus dem Reich in den Grenzen von 1937 und 7,25 Millionen aus der Tschechoslowakei, Polen, der Stadt Danzig und anderen Gebieten. Diese Zahlen beziehen sich nur auf die Bevölkerung mit ständigem Wohnsitz in diesen Gebieten und berücksichtigen nicht die Deportationen von Deutschen in die Sowjetunion. Es ist nicht immer möglich, die Verluste der deutschen Bevölkerung, die durch die Vertreibung aus ihrer Heimat nach der „Befreiung“ entstanden sind, genau zu bestimmen, und dies beschränkt sich auf die Bevölkerungsopfer nach dem Ende der Feindseligkeiten. In der oben erwähnten Analyse des Statistischen Amtes musste zu diesem Zweck die Zahl der gefallenen Soldaten, der Opfer von Bombenangriffen und der Opfer von Kriegsereignissen von der Bilanz der Gesamtopfer der deutschen Bevölkerung abgezogen werden. Bei der Anwendung der Methode der vorsichtigen Schätzung der Zahl der Verbannungsopfer sind die folgenden Zahlen der Bevölkerungsverluste als angemessen anzusehen, wobei die Opfer der nach 1939 in den betrachteten Gebieten eingetroffenen Bevölkerung und die deutschen Opfer aus den sowjetischen Gebieten nicht berücksichtigt wurden:
Ostpreußen 299.000, Ostpommern 364.000, Ostbrandenburg 207.000, Schlesien 466.000, Danzig 83.000, Baltikum 51.000, Tschechoslowakei 272.000, Polen 185.000, Ungarn 57.000, Jugoslawien 135.000, Rumänien 101.000. Insgesamt ergeben sich 2,23 Mio. Opfer, wobei diese Zahl nur die Untergrenze der möglichen tatsächlichen Opferzahl darstellt. Diese winik-Analyse wird mit nur geringen Abweichungen von anderen Studien bestätigt. Rechnet man die 220.000 Opfer der deutschen Bevölkerung, die nach 1939 nach Ostdeutschland kamen, und die 350.000 Opfer der deutschen Bevölkerung aus der Sowjetunion (als Folge der stalinistischen Deportationen) hinzu, kommt man auf insgesamt 2,8 Millionen deutsche Opfer nach der „Befreiung“. In dieser Zahl der deutschen Vertreibungsopfer (ohne die bis heute verschwiegenen Opfer der ost- und westalliierten Politik gegenüber der deutschen Zivilbevölkerung) sind auch Vergewaltigungen von Frauen, Fälle von schwerer Misshandlung und andere Verbrechen, die noch Jahre später bleibende gesundheitliche Spuren und den daraus resultierenden Tod hinterlassen, nicht enthalten. Da diese Zahlen die untere Grenze der Opferzahlen darstellen, sind auch die manchmal anzutreffenden Zahlen von 3 Mio. und mehr deutschen Opfern von Vertreibung und Deportation als richtig anzusehen. Nicht nur im Falle der Roten Armee lässt sich leicht nachweisen, dass den meisten dieser Morde nicht ein persönliches Rachebedürfnis zugrunde lag, sondern dass sie vielmehr durch eine systematische Kampagne zur Erregung von Hass gegen die deutsche Bevölkerung, verbunden mit einer garantierten Befreiung der Täter von der juristischen Verantwortung, beeinflusst waren. Sie wurden zusätzlich durch sexuelle Motive und den Wunsch nach materieller Bereicherung verschärft. Bei der Betrachtung der mit der Vertreibung verbundenen Todesfälle wird mitunter zwischen verschiedenen Todesursachen unterschieden, wie z.B. durch begangene Verbrechen, Verhungern, körperliche Auslöschung, Selbstmord. Auf diese Weise kommt man auf die Zahl der direkten Opfer von Verbrechen an der Bevölkerung, die etwa ein Drittel der Gesamtopferzahl ausmachen. Diese Betrachtung der Ereignisse rund um die Vertreibung der Bevölkerung aus ihrer Heimat ändert jedoch nichts an der politischen und moralischen Verantwortung für die Gesamtheit der Opfer, denn die Vertreibung der Bevölkerung erfolgte bewusst, geplant und begleitet von Hasspropaganda und der Garantie der juristischen Nichtverfolgung der begangenen Verbrechen. Die Flüchtlingswelle aus den deutschen Ostgebieten, ausgelöst durch weit verbreitete Berichte über das massenhafte Abschlachten der Zivilbevölkerung, war auch Gegenstand des politischen Kalküls auf den Konferenzen von Jalta und Potsdam. In Potsdam wurde behauptet, dass es in den deutschen Ostgebieten ohnehin kaum noch Deutsche gäbe, und es wurde gefordert, diese Gebiete unter polnische Staatsverwaltung zu stellen. Am 8. August 1945 wurde in London ein Abkommen über die „Verfolgung und Bestrafung der Hauptkriegsverbrecher der europäischen Achsenstaaten“ unterzeichnet, das alle Arten von Deportationen wegen verbrecherischer Kriegshandlungen oder Verbrechen gegen die Menschlichkeit vorsah. Dieses Abkommen sah jedoch nicht die Verfolgung der Täter auf alliierter Seite vor. Auch das Internationale Nürnberger Tribunal warf zumindest einigen Nationalsozialisten vor, versucht zu haben, „den bisherigen nationalen Charakter dieser (annektierten) Gebiete zu verändern“. Zu diesem Zweck hätten die Angeklagten „die Deportation der Bevölkerung durch Gewaltanwendung … … und lockten Tausende von deutschen Siedlern in das Gebiet“. Im Nürnberger Urteil heißt es weiter: „Die Verbrechen gegen die Zivilbevölkerung … waren Teil eines Plans zur Ausrottung dieser Bevölkerung und zur Räumung ihres Landes für deutsche Siedlungszwecke.“ Auch die UN-Resolution vom 9.12.1948 definiert als Mord an einem Volk nicht nur die physische Auslöschung der identifizierten Gruppen, sondern auch andere Formen ihrer Unterdrückung, die zum Verlust der Identifikation dieser Gruppen führen. Die gewaltsame Vertreibung einer Bevölkerung von dem Stück Land, auf dem sie lebte und auf dem ihre Vorfahren lebten und begraben wurden, ist ein Verbrechen, unabhängig davon, wer es begangen hat. Wenn mit der Vertreibung die Absicht verbunden ist, die nationale, religiöse oder ethnische Identifikation einer Gruppe zu zerstören, spricht man vom Verbrechen des Völkermordes. Nicht nur die nationalsozialistische Ausrottung des jüdischen Volkes war also Völkermord. Im Lichte der völkerrechtlichen Grundsätze ist auch die Vertreibung der deutschen Bevölkerung, darunter Millionen von Schlesiern, als Völkermord einzustufen, d.h. als vorsätzliche Ermordung der Zivilbevölkerung Schlesiens, Pommerns, Ostpreußens usw. In diesem Sinne sollten auch alle Opfer dieser Massenvertreibungen als Opfer eines Völkermordes eingestuft werden, ohne dass sie als „na ja, das waren ja nur die Deutschen“ wahrgenommen werden. Das Schweigen über die schlesische Nachkriegstragödie steht in direktem Zusammenhang mit diesem laxen Umgang der heutigen Eliten vieler europäischer Länder, einschließlich Polens, mit dem Thema der Umstände und des Ausmaßes der Repressalien gegen die Zivilbevölkerung des „befreiten“ Schlesiens.
Die weitere Erörterung der Opfer von Kriegsgefangenen wird sich hier auf die Zahlen der deutschen Kriegsgefangenen beschränken, und so starben 1,335 Millionen deutsche Kriegsgefangene in der Sowjetunion, 115.000 in Frankreich, 100.000 in Jugoslawien, 22.000 in Polen und der Tschechoslowakei und 5.000 in den USA, insgesamt 1,577 Millionen Opfer der Gefangenschaft von Wehrmachtssoldaten. Weitere rund 900.000 Deutsche, vor allem aus den Exilgebieten, darunter Schlesien, wurden in die Sowjetunion deportiert. Statistisch gesehen waren die Opfer der Deportation bereits in den Opfern der Vertreibung enthalten. In der sowjetischen Besatzungszone (DDR) töteten die Sowjets insgesamt 240.000 deutsche Zivilisten, 60.000 Österreicher verloren nach ihrer „Befreiung“ durch die Rote Armee ihr Leben. In zahlreichen sowjetischen „Internierungslagern“ und Gefängnissen in der ehemaligen DDR starben zwischen 1945 und 1950 weitere 100.000 Deutsche. Diese Lager wurden nach dem Krieg nicht nur für die Internierung hoher Offiziere, sondern auch für die Vernichtung antikommunistischer Opposition genutzt. Insgesamt beläuft sich die Zahl der deutschen Todesopfer der Nachkriegszeit auf 4777000, was fast 5 Millionen Opfern entspricht. Insgesamt muss man hinzufügen, dass je nach Zählweise 8 bis 12 Millionen Menschen nach der Befreiung Europas vom nationalsozialistischen Joch starben. Diese Opfer kamen ohne direkten Kontakt mit den Kriegsanstrengungen ums Leben. Hinzu kommen weitere 2 Millionen polnische, baltische, rumänische und ungarische Opfer des Stalinismus. Bei einer vorsichtigen Schätzung dürfte die Gesamtzahl der Opfer der „Befreiung“ bei mindestens 15 Millionen liegen.
Tatsächlich konnte sich keine der „befreiten“ mittel- oder osteuropäischen Nationen befreit fühlen, außer vielleicht die Tschechen und Serben. Einige Völker wurden kollektiv enteignet und deportiert, natürlich mit den für solche Prozesse typischen menschlichen Verlusten. Kleine Nationen wie die baltischen Länder wurden versucht, ihrer eigenen Identität zu berauben. Ihre nationalen Eliten wurden liquidiert oder deportiert. Die in ihrer Heimat verbliebenen „Autochthonen“ wurden durch die massenhafte Ansiedlung der Bevölkerung der Siegernation, wie in Schlesien, zu einer nationalen Minderheit im eigenen Land gemacht. Andere kleine Völker wie die Krimtataren wurden gewaltsam über ganz Asien verstreut, und auch die Tschetschenen hatten schrecklich zu leiden. Allein in der Sowjetunion starben Millionen von Menschen nach der „Befreiung“ durch die Bolschewiki. Die große Tragödie bestand darin, dass die westlichen Alliierten diejenigen russischen Truppen an Stalin auslieferten, die der Kollaboration mit den Nazis verdächtigt worden waren und aus Angst vor Vergeltung durch die sowjetischen Kommunisten in den Westen geflohen waren. Der Forderung Stalins folgend, wurden sie nach der „Befreiung“ trotz ihres heftigen Widerstands alle in den Osten abgeschoben. Viele dieser antikommunistischen Kosaken begingen vor ihrer Ausweisung Selbstmord. Nur wenige von ihnen überlebten die nächsten Jahre.
Sicher ist, dass Schlesien im Jahr 1945 vom nationalsozialistischen Regime befreit wurde. Ob Schlesien jedoch endgültig „befreit“ war, muss jeder für sich selbst beurteilen. Die Vertreibung der Deutschen und Schlesier, auf die wir hier näher eingehen, und die damit verbundenen Verluste an Menschenleben sind nicht nur Teil der deutschen Geschichte, sondern wegen der fundamentalen Bedeutung der Nachkriegszeit für den weiteren Verlauf der schlesischen Geschichte, wegen der heutigen Nationalität und der polnischen Mitschuld an der Tragödie nach der „Befreiung“ der deutschen Ostgebiete auch Teil der polnischen Nachkriegsgeschichte. Jeder, der heute in Schlesien lebt, weiß viel über die Jahre der deutschen Besatzung polnischer Gebiete und ist im Allgemeinen mit dem Ausmaß und der Tragweite des Nazi-Terrors im Generalgouvernement oder anderen Gebieten im Osten vertraut. Bei der Erörterung der historischen Situation Schlesiens reicht es jedoch nicht aus, nur die deutschen Aktionen der Jahre 1939-1945 im Osten zu erwähnen, sondern es müssen vor allem auch die sowjetischen und polnischen Repressionen in Schlesien nach 1945 berücksichtigt werden.
Objektiv betrachtet kommt den Nachkriegsjahren sogar eine besondere Bedeutung zu, da gerade in dieser Zeit (und nicht in den Jahren davor) die über viele Jahrhunderte gewachsene kulturelle Identität Schlesiens vollständig vernichtet und die traditionellen schlesischen Volksgruppenbeziehungen liquidiert wurden. Die Verantwortung für Handlungen, die elementare Menschenrechte mit Füßen traten, einschließlich der Planung und Durchführung des Verbrechens des Völkermords, liegt daher nicht nur bei den Deutschen, sondern auch bei den Russen, Polen, Tschechen und anderen Nationen. Wir sollten uns auch fragen, warum über diese „heiklen“ Themen der Nach-„Befreiungs“-Zeit immer noch so wenig gesprochen wird? Auf der Grundlage welcher rechtlichen, moralischen und ethischen Kategorien beurteilen viele Publizisten und Historiker vieler Länder die verbrecherischen Taten der Deutschen, während sie die im Namen und zugunsten der von ihnen vertretenen politischen Systeme begangenen Verbrechen völlig ausblenden (selektive Wahrnehmung)?
Bruno Nieszporek (1995)
Dieser Beitrag wurde publiziert in der Zeitschrift Schlesische Schwalbe im Jahre 1996
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