ANTWORT auf den Brief von Herrn Władysław SALA

Sehr geehrter Herr Władysław SALA,

als ich den Umschlag mit Ihrem Brief öffnete, war ich bewegt und sehr neugierig, ihn zu lesen. Wie sich jedoch herausstellte, unterscheiden sich die darin enthaltenen Aussagen nicht von den voreingenommenen Absichten, die in dem an die Redaktion von „Dziennik Zachodni“ gerichteten Brief enthalten waren, trotz meiner Kommentare, in denen ich Ihre Ansichten über Schlesien und die Schlesier in Frage stellte. Es muss anerkannt werden, dass dies wahrscheinlich ein natürlicher Reflex für jeden ist, wenn es darum geht, alle Ereignisse und Aktivitäten, an denen er aktiv teilgenommen hat, zu bewerten und zu überprüfen, in dem Glauben, dass seine Handlungen gerechtfertigt waren. Ich verstehe auch, dass es schwierig ist, einen Zeitraum und eine Person, an die man nur gute Erinnerungen hat, kritisch zu bewerten, und dabei zu vergessen, dass nicht alles Gold ist, was glänzt, insbesondere bei Politikern. Angesichts dessen wäre es angebracht, Ihre feste Haltung zur Bewertung der Zeiten der Grażynszczyzna in dem von Polen übernommenen Teil Schlesiens zu akzeptieren. Dennoch möchte ich einige kritische Anmerkungen zu dieser Zeit machen, die zu dem nationalen und politischen Chaos jener Zeit führte, das bis heute andauert und von dem sich die Schlesier und ihre Heimat nicht erholen können.

Ich bin mir bewusst, dass jede Epoche in der Geschichte ihre Höhen und Tiefen hat und dass jeder das Recht hat, seine Ansichten zu vertreten und die Situationen und Ereignisse auszuwählen, die ihm passen, unabhängig von den Umständen ihrer Übereinstimmung mit Quellen, Fakten, Konsequenzen, Auswirkungen und Zielen. Die selektive Herangehensweise an vergangene Zeiten führt jedoch zu Fetischisierung, Mythologisierung und damit zu Verfälschung und Verzerrung der damaligen Realität.

Panie betrachtet Schlesien und diese Zeiten aus der Position eines Eroberers und privilegierten Kolonisators, der von der Macht unterstützt wird und davon überzeugt ist, die Eroberten glücklich zu machen. Und ich betrachte die Ereignisse, die das „Schicksal“ nach Schlesien schickt, aus der Position eines erzwungenen Empfängers; ein fremdes Joch und angebliche „Vorteile“, um die niemand gebeten hat, wurden den Beschenkten auf ihrem eigenen Land auferlegt, und sie kommen aus dem Osten, Westen oder Süden. Es ist so seltsam in Schlesien, dass die Nachbarländer immer wieder versuchen, uns Schlesiern das Glück aufzuzwingen, uns von etwas oder jemandem zu befreien, ob wir es wollen oder nicht, und uns bei Dingen zu helfen, um die niemand gebeten hat und die wir überhaupt nicht brauchen. Am besten wäre es, wenn sich jede Nation, insbesondere die Nachbarstaaten Schlesiens, um ihre eigenen Angelegenheiten innerhalb ihrer eigenen Gebiete kümmern und ihre Nachbarn bei der Lösung ihrer Probleme in Ruhe lassen würden. Wir Schlesier brauchen Frieden, den wir erreichen können, wenn die „Wohltäter“ unser Land verlassen und dorthin zurückkehren, wo sie herkommen.

Die Aussagen, die Sie in Ihrem Brief gemacht haben, in dem Sie meine politischen Ansichten zur Schlesienfrage in Frage stellen, sie identifizieren und als abtrünnig einstufen, erlauben Sie mir, darauf hinzuweisen, dass es zur Klärung dieser Frage, dass dies nicht der Fall ist, und zur Widerlegung der Behauptung als unbegründet, einer Argumentation der folgenden Art bedarf: dass die Person, die beschuldigt wird, ein Abtrünniger zu sein, keine „Giraffe“ ist, was inhaltlich und logisch am Thema vorbeigeht. Im Hinblick auf diesen politischen Beruf in Gesellschaften ist ein „Abtrünniger“ im Allgemeinen eine Person mit einer bestimmten Aufgabe, Funktion und einem bestimmten Verhalten in organisierten menschlichen Gemeinschaften; Nationen, ethnische Gruppen, Clans, Familien- oder Gewerkschaftsgemeinschaften, deren Verhalten sich aus ihrem Charakter und ihren beruflichen Aufgaben ergibt und nicht aus ideologischen Motiven. Ihre Fehleinschätzung rührt daher, dass Sie nicht zwischen realen und situationsbedingten Fakten unterscheiden. Es ist wichtig zu verstehen – was für Menschen mit einer besitzergreifenden Mentalität schwierig ist –, dass ich ein Schlesier bin, der auf seinem eigenen schlesischen Heimatland lebt, nicht ein Pole, nicht in Polen – das Schlesien erobert hat und es besetzt hält, so wie es andere souveräne Staaten in der Vergangenheit getan haben: Mähren, Böhmen, Polen, Österreich und Deutschland – daher handle ich nicht gegen meine schlesische Gemeinschaft, ich verrate die schlesische Nation nicht und kann daher kein Abtrünniger sein.

Jede Handlung eines jeden Mitglieds einer organisierten Gemeinschaft zur Verteidigung und zum Schutz dieser Gemeinschaft gegen äußere und innere Bedrohungen – im Falle Schlesiens gegen die endlose, barbarische, ausbeuterische und verheerende Besetzung durch einen feindlichen Feind von allem Schlesischen, das nicht dem polnischen Kulturmodell und der polnischen Mentalität entspricht – nicht als „Abtrünniger“ betrachtet werden kann. Daher ist die Verwendung eines Begriffs aus dem Wörterbuch des morainopolitischen Schmähungsrandes, der auf mich angewendet wird, eine einfache, unbegründete Verleumdung, d. h. eine Diffamierung. Obwohl dies in politischen Auseinandersetzungen häufig vorkommt, sollte es dennoch aus ihnen entfernt werden. Wenn einem der Kontrahenten in einer Diskussion die sachlichen Argumente ausgehen, greifen sie normalerweise auf die Dämonen im Dienste der Politik zurück und Beleidigungen wie Rassist, Faschist, Abtrünniger, Kreuzritter, Russe, Schwabe usw., aber auch Neuling, Tölpel usw. beginnen zu triumphieren. Heutzutage wurde diese Liste der Beleidigungen um folgende erweitert: Bolschewik, Kommunist, UB-Agent (polnische Geheimpolizei), Sowjetsympathisant usw.

Wir Schlesier haben aufgehört, auf die Beleidigungen zu reagieren, die uns von „Befreiern“, Invasoren und Besatzern entgegengeschleudert werden, da wir glauben, dass dies auf ihren „Charme“ und Charakter zurückzuführen ist. Dies ist ein Versuch, uns moralisch zu brechen. Aber die Zeiten, in denen wir uns davon beeindrucken ließen, sind lange vorbei. Der Besatzer muss immer seine Überlegenheit gegenüber der eroberten und besetzten Nation demonstrieren, um sich in dem fremden Land, das er illegal übernommen hat, sicherer zu fühlen. Alle imperialen Nationen haben auf diese Weise gehandelt. Diese Methoden wurden in den Kolonien von imperialistischen Ländern gegen die Indianer, Aborigines und die eroberten Völker und Nationen in ausländischer Abhängigkeit in Amerika, Asien und Afrika angewendet, aber auch in Polen in den eroberten Ostgebieten in der Zwischenkriegszeit und in den Westgebieten nach 1922 und 1945. Wenn Sie unbedingt einen Renegaten brauchen – als Sündenbock, um aus dem einen oder anderen Grund Genugtuung zu erhalten und die Misserfolge Ihres Landes zu rechtfertigen – der Ihrem Heimatland schadet, dann suchen Sie unter Ihren Leuten in Warschau und darüber hinaus. Sie sind diejenigen, die Ihrer Nation eine Ideologie aufgezwungen haben, an die sie selbst nicht glaubten, während sie sich gegenseitig mit Orden schmückten, und die jetzt in Villen leben und hohe Renten beziehen. Sie sind diejenigen, die alles mit Füßen getreten haben, was nicht mit den Vorstellungen der Polnischen Arbeiterpartei (PPR) und später der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei (PZPR) und den Vorstellungen der Sowjetunion übereinstimmte. Diese Menschen haben, in vollem Bewusstsein dessen, was sie taten, wissentlich ein Verbrechen gegen die Gesundheit von Millionen polnischer Bürger begangen, in dem Wissen, dass 1) als die tödlichen Gammastrahlen von Tschernobyl über Schlesien und einigen Teilen Polens wüteten und die zulässigen Standards für ihre Unbedenklichkeit um das Dreifache überstiegen, die Genossen der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei ihre Handlanger anwiesen, die Scharen ihrer versklavten Bürger, darunter auch Schulkinder, 2) zum letzten organisierten Maiaufmarsch zu führen, um auf diese Weise unter dem roten Banner erneut ihre Macht und Stärke zu demonstrieren, gibt es immer noch viele Patrioten dieser Kategorie!

Um zu einer solchen Tat auf Kosten der Gesundheit der Bürger fähig zu sein, muss man ein herausragender Anführer mit einem tiefen Engagement für die Nation und einem starken Glauben an die eigene Macht sein. Wir dürfen auch nicht jene Abtrünnigen vergessen – politische Betrüger, die 1939 das höchste Amt im Land innehatten, ohne dessen Staatsbürger zu sein, und die die Grenzen des Landes, das sie regierten, in einer grotesken Eile verließen.

Auch das Handeln der derzeitigen Regierungsorgane in Polen sollte nicht unkritisch hingenommen werden. Es wird vergessen, dass alle Bürger dieses Landes den nationalen Reichtum geschaffen haben, der derzeit verkauft wird, und jeden Tag der Woche hart für ein Viertel des von ihnen geschaffenen Wertes arbeiten. Jetzt jedoch werden Gruppen mit ausländischen Emblemen und globaler Absprache durch die Einführung des „Dicken-Strich“-Prinzips zu Eigentümern dieses Reichtums. Aber das ist eine Angelegenheit Polens und des polnischen Volkes. Ich spreche diese Probleme nur an, weil Schlesien und die Schlesier durch eine aufgezwungene nationale, staatliche und politische Vorherrschaft ohne eigenes Verschulden in eine ausländische Tretmühle bodenloser sozialer Trägheit und Untätigkeit hineingezogen werden.

Wir Schlesier streben nicht nach der Vorherrschaft über andere und haben weder die Gewohnheit noch das Bedürfnis, andere Länder national und moralisch zu erobern und somit physisch in benachbarte nationale Gemeinschaften einzudringen – denn wir sind ihnen allen gegenüber gleichgültig und fremd – wie sie es tun, und vor allem gegenüber der ehrenwerten gegnerischen Nation. Wir haben unser eigenes Land, das uns ausreicht, das aber leider immer noch ungerechtfertigt von Nachbarländern besetzt ist. Eines der Hauptziele der polnischen Staatlichkeit besteht darin, eroberte Gebiete rücksichtslos zu besetzen und sich brutal in unruhige Gemeinschaften auszudehnen, während man erfundene Fiktionen über ein „Mutterland“ präsentiert. Auf diese Weise haben die Polen in ihrer Geschichte bereits viele Eroberungen gemacht und die ethnischen Gemeinschaften rund um das organisch-mütterliche Gebiet des historischen Polens, dessen Fläche bei seiner Entstehung etwa 120.000 Quadratkilometer betrug, brutal zerstört. Durch die ständigen Eroberungen der damaligen Herrscher, die Aneignung des Landes benachbarter Völker und die Usurpation ihrer Vorrangstellung im Namen der sogenannten Stammesvereinigung im System eines Einheitsstaates wurden jedoch Völker wie die Yawings, Preußen, Lemken, Huzulen, Masuren, Pomeranen, Polesier, Ukrainer, Wolhynier. Infolgedessen verdreifachte Polen 1939 die Größe seines Territoriums auf 388.400 km². km2 im Jahr 1939, im Moment der Vernichtung und Liquidierung aus dem europäischen Strauß der Nationen – so dass ihre Namen nur als historische Relikte erhalten bleiben – gibt es immer noch Kaschuben und Schlesier, über die die derzeitige Regierung, die die polyethnische und staatliche Autorität über sie ausübt, intensiv „arbeitet“.

Es haben also nicht nur Polen, Polen, wie Sie es nennen, und andere Völker, die ihrer Identität beraubt wurden, das Recht, als Volk zu existieren, insbesondere wenn sie das Gebiet ihrer Ökumene haben, eine ethnische Besonderheit darstellen und sie selbst sein wollen!!!

Ein kleiner Exkurs. In meinem Leben hatte ich die Gelegenheit, national-politischen Argumenten von Vertretern verschiedener Länder und Nationalitäten zuzuhören. Sie alle haben eines gemeinsam: Wenn es um den Schutz und die Verteidigung ihres Heimatlandes geht, berücksichtigen sie nur ihre eigenen nationalen Interessen, ohne Rücksicht auf die Folgen. Nationale Probleme durch die Brille einseitiger Vorteile zu betrachten, führt zu Missverständnissen und Konflikten zwischen Nationen, insbesondere wenn ihre angeblichen nationalen „Rechte“ auf dem Schaden anderer Nationen basieren, die auf Wiedergutmachung für die begangenen Ungerechtigkeiten warten. Jedes Land hat das Recht, SEINE eigenen Interessen zu verteidigen und seine nationalen Interessen zu schützen, solange dies im Einklang mit den geltenden Gesetzen der Gesellschaftsordnung steht. Der Erwerb von Vorteilen darf jedoch nicht auf Kosten einer anderen Nation gehen, selbst wenn diese in einer politischen Abhängigkeit von der herrschenden Nation des Staates steht, insbesondere wenn diese Herrschaft nicht das Ergebnis einer Wahl ist, sondern eine durch Gewalt erzwungene Situation. Dies ist eine Verletzung der natürlichen Rechte der Nationen, ebenso wie die massenhafte, organisierte Vertreibung von Menschen aus national-politischen Gründen, die über den Rahmen der Migrationsumstände hinausgeht, und ihre Ansiedlung in einem fremden nationalen Umfeld. Da diese Ereignisse die Folge der politischen Handlungen der beiden blutigsten Diktatoren totalitärer politischer Systeme, des Kommunismus und des Faschismus, sind und von der freien Weltöffentlichkeit akzeptiert werden, mache ich die Idee, die Gesamtheit der Prinzipien des Humanismus in gesellschaftspolitischen Handlungen und in internationalen Beziehungen anzuwenden, zu einer Farce und einem Hohn. Die politische Gestalt Mitteleuropas kann nicht auf den Überresten paranoider, gegensätzlicher Konzepte totalitärer Systeme basieren, die von zwei Tyrannen repräsentiert werden: Stalin und Hitler.

Nach der kolonialen Expansion der Weißen in die außereuropäischen Kontinente in der Vergangenheit zeigen slawische Völker und Vertreter des auserwählten Volkes nun die größte Infiltration fremder ethnisch-nationaler Gebiete und die größte Ausdehnung ihres Imperiums, was die bestehenden nationalsozialistischen Beziehungen in den Ländern, in denen sie sich niedergelassen haben, verkompliziert.

Was die beiden Herren, Jan Kustos und Józef Kożdonia, betrifft, die Sie so hart für ihre Ansichten und Handlungen verurteilen, muss ich sagen, dass diese Herren, die zu ihrer Zeit auf die eine oder andere Weise handelten, schon damals das wahre Gesicht der kommenden Zeiten und die Ziele der politischen Realität, die in Schlesien einziehen sollte, erkannt haben. Sie müssen auch genügend Beweise dafür gehabt haben, die erst nach 1930 allgemein wahrgenommen und nach 1945 mehr als bestätigt wurden, dass die Eingliederung Schlesiens in das organische System der absoluten polnischen Staatshegemonie in allen Bereichen und Erscheinungsformen des gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebens so verheerende Folgen haben und Schlesien zum kulturellen und zivilisatorischen Zusammenbruch, zur Stagnation und in der Folge zum globalen Niedergang der schlesischen Ökumene führen wird.

Sie wissen natürlich, dass das, was nach 1919 und nach 1945 mit Schlesien geschah, eine Verletzung aller Grundsätze des Zusammenlebens zivilisierter Nationen darstellt. Die Ereignisse und ihre Folgen sind das Ergebnis von Handlungen und Entscheidungen, die unter dem Druck militärischer Erfolge und abenteuerlustiger Politiker in einer weltweiten Verschwörung getroffen wurden, in die Nationen hineingezogen werden. In beiden Zeiträumen wurden Entscheidungen über Schlesien ohne Beteiligung der betroffenen Bevölkerung, nämlich der Schlesier, getroffen. Die einzigen Unterschiede waren der Umfang der Maßnahmen und das Ausmaß der Folgen. Es waren und sind jedoch immer Ereignisse, die für Schlesien in jeder Hinsicht ungünstig sind und nur auf Kosten der Entwicklungschancen Schlesiens zum Fortschritt und zur kulturellen und zivilisatorischen Entwicklung Polens beitragen. Während die staatlichen Behörden nach 1922 in dem von Polen übernommenen Teil Schlesiens nur wenig in das gesellschaftliche Leben der Schlesier eingriffen, kam es in der ersten Zeit der polnischen nationalen Souveränität aufgrund des autonomen Status Schlesiens, der Genfer Konvention, der ethnischen Homogenität seiner Bewohner 3) und ihrer sozialen Einheit kam es zwischen 1935 und 1939 zu einem plötzlichen Anstieg des nationalen und politischen Drucks, die schlesische Ethnizität durch verstärkte Restriktionen und Druck seitens der polnischen Staatsbehörden zu kontrollieren. Infolgedessen kam es zu einer massenhaften illegalen Auswanderung – Flucht in den deutschen Teil Schlesiens.

Andererseits kam es nach 1945 in Schlesien zu einer Orgie der Willkür. Militärische Erfolge und die Möglichkeit, die Regeln für den Einsatz an der Frontlinie zur Durchsetzung des Willens des Eroberers anzuwenden, führten zu einer Willkürherrschaft, die durch keinerlei Bremse eingeschränkt wurde. Nicht einmal die Grundsätze der Humanität, Moral, Ästhetik oder Kultur konnten die rasende Gier des Eroberers von Schlesien aufhalten.

Selbst während des Krieges, am 6. Mai 1945, setzte die illegale 4) selbsternannte provisorische Regierung der Republik Polen mit B. Bierut, die unter dem Vorwand der Wahrung der Kontinuität Polens und seiner Machtorgane eingesetzt wurde, die Umsetzung der Beschlüsse von Jalta, deren Bestimmungen gegen alle natürlichen Gesetze von Nationen, Gesellschaften und Menschen verstoßen, und beschließt, das Verfassungsgesetz über den organischen Status der Woiwodschaft Schlesien willkürlich aufzuheben. Diese einseitige Entscheidung, die von einem inkompetenten Gremium einer Pseudo-Autorität getroffen wurde, das auf den Bajonetten eines ausländischen Staates steht, und nicht auf dem Willen der Nation beruht, beseitigt das formale Hindernis für die Methoden, den Umfang und die Mittel sowie sogar das Bewusstsein für die Folgen der Auswirkungen der Plünderung und räuberischen Ausbeutung der materiellen Ressourcen Schlesiens. Auf diese Weise wurde der Beweis erbracht, dass das Besatzungsland, unabhängig von den Umständen, keine rechtlichen und sozialen Vereinbarungen respektiert, die seinem beabsichtigten Ziel im Wege stehen, und somit das wahre Gesicht der polnischen Politik gegenüber Schlesien aufgedeckt wurde, das durch die niedrigsten Eigenschaften menschlichen Verhaltens im Zusammenleben gekennzeichnet ist, wie List und Tücke im Handeln.

Abgesehen von der Zeit nach dem Krieg, von Januar 1945 bis Juli 1946, als das Gebiet Schlesien mit seiner einheimischen Bevölkerung dem Recht zivilisierter Gesellschaften entzogen und der Kriegsverwaltung des Militärkommandos der Roten Armee und ihres treuen Verbündeten und Waffenbruders unterstellt wurde, die nach diesem Zeitraum die Staatsgewalt über sie übernahm, nachdem sie den in jeder Hinsicht gedeckten Tisch Schlesiens reichlich und verschwenderisch geplündert hatte, ein neuer, doppelt hungriger „Gastgeber“, Konsument und Ausbeuter, nun seinen Platz einnahm. Nachdem er seine neue Ökumene von fremden ethnischen Elementen „gesäubert“ hatte, begann er das freie „Festmahl“, bei dem er das beschlagnahmte Eigentum ohne Einschränkungen, Verbote oder Einwände verzehrte. Das Schicksal Schlesiens lag in den Händen von Menschen aus einem anderen Kulturkreis mit anderen Wertesystemen und deren Abstufungen, für die die vorgefundene kulturelle und zivilisatorische Realität jenseits ihrer utilitaristischen Vorstellungskraft lag. Es folgte eine Zeit der Verwüstung durch die Ausbeutung des erworbenen Eigentums und die geplante Zerstörung von allem, was die Unkenntnis der neuen nationalen und politischen Realität verriet. Alle Bereiche des gesellschaftlichen und individuellen Lebens waren und sind noch immer von dieser ideologischen und nationalistischen Botschaft betroffen. In der Euphorie der Verbohrtheit gegen den bestehenden Staat waren sie so kompromisslos, dass selbst die Friedhöfe nicht verschont blieben. Um solche Taten zu begehen, muss man „begabt“ sein, über außergewöhnliche Fähigkeiten verfügen und bestimmte charakterliche und kulturelle Eigenschaften besitzen. Um sich das Ausmaß der durch die verheerende Ausbeutung verursachten Schäden vor Augen zu führen, muss man sich nur den aktuellen Zustand der materiellen Ressourcen ansehen, die 1945 von Polen in Schlesien übernommen wurden, beispielsweise in den Städten Gliwice und Bytom und ihrer Umgebung, aber nicht nur dort. Dieser Zustand widerspricht allen Grundsätzen der Sparsamkeit und der Nutzungskultur seitens des zerstörenden Besatzers und schreit nach Vergeltung durch die internationale Gemeinschaft – die UNO und die Europäische Union –, die bald erfolgen wird, um der Welt – Europa – zu zeigen, was Polen mit Schlesien unter seiner staatlichen Souveränität erreicht hat.

Das Gleiche geschieht im sozialen Bereich. In beiden Zeiträumen, nach 1919 und 1945, erlebte Schlesien tiefgreifende Veränderungen in seinen strukturell-phylogenetischen und soziopolitischen Beziehungen sowie in seinen kulturell-zivilisatorischen Beziehungen, mit einem starken regressiven Unterton. Es war keine andere als die Regierung der Zweiten Polnischen Republik, die bereits 1919, als sie nach dem Ersten Weltkrieg im November 1918 als Folge der Nachkriegsereignisse und des daraus resultierenden politischen Chaos in Europa 6) entstanden war, diesen Umstand mit maximaler Effizienz und mit Hilfe und voller Unterstützung ihrer ehemaligen Feinde 7) ausnutzte und sofort und weitläufig soziale Unruhen in Schlesien durch seine Agenten initiiert, die es als Chance für eine leichte Eroberung von zivilisiertem „Lebensraum“ in Europa für seine Nation ansieht. Nach der bewaffneten Übernahme Schlesiens durch die polnischen Behörden in beiden Zeiträumen wurde die „Maschine“ der Vertreibung dieser Bevölkerung (8) in Gang gesetzt, die nach dem Ermessen des Eroberers zu einem Hindernis für die Übernahme des eroberten Gebiets durch die neu entstehende national-politische „Realität“ wurde.

Wie ich bereits im Zusammenhang mit anderen Themen erwähnt habe, intensiviert das Zentrum nach einer vierjährigen Periode (1922/26) der höflichen Politik der Behörden gegenüber dem von Polen übernommenen Teil Schlesiens, als Ergebnis des Respekts für die Genfer Vereinbarungen und des gewährten Autonomiestatuts zweier aufeinanderfolgender schlesischer Woiwodschaften – deren plötzliche Todesfälle Verdacht erregen – der öffentlichen Zweisprachigkeit, Minderheitenschulen, Presse, Vereine usw. intensiviert das Zentrum für die Integration und Assimilation des erworbenen Gebiets und der ansässigen Bevölkerung in das polnische Staatssystem seine Aktivitäten.

Die polnische Regierung betraut Herrn Grażyński mit dieser Aufgabe. Michał Kurzydło = Dr. Michał Graźyński beginnt nach seinem Amtsantritt als Woiwode von Schlesien im Jahr 1926, die sozialen Beziehungen in Schlesien politisch zu manipulieren, um – wie Sie es nennen – “ kommt Schlesien zu Hilfe – bestehende Gemeinschaften und soziale Bindungen der lokalen Bevölkerung, die seit Generationen bestehen, und führt polnische Regierungsmethoden ein.

Es ist bekannt, dass für jeden Eroberer – Besatzer – die größte Bedrohung für seine Herrschaft die bestehenden Hochburgen menschlicher Bindungen und ihre Systeme der Verbindungen und des Zusammenhalts der Gemeinschaft waren und immer sein werden. Deshalb wandte M. Grażyński die Methode des Regierens nach dem römischen Prinzip an, das sich in der Geschichte in eroberten Ländern bewährt hat: „divide et impera“ – teile und herrsche und säe Zwietracht, damit du herrschen kannst. Alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens in Schlesien, das von Polen übernommen wurde, wurden von den Diensten seines politischen und nationalen Kreises durchdrungen und überwacht. In Schlesien wird das gesellschaftliche Leben immer faschistischer. Die schmerzlichste Schwäche der schlesischen Gemeinschaft besteht darin, dass sie diesen Methoden erliegt und in fremde staatliche Systeme und die Mechanismen ihrer Folgen verstrickt wird, die eine Folge dieses Prinzips sind und zu einem chronischen Laster werden, das den Charakter der nationalen Identität der Schlesier untergräbt, die zwischen fremden Staaten umherirren. Obwohl diese Situationen durch das Fehlen eines eigenen Staates erzwungen werden – eine politische und wirtschaftliche Einschränkung – werden sie dennoch zu einem Werkzeug für die Selbstzerstörung der schlesischen nationalen Identität.

Was die Kontroverse um die Sprachenfrage betrifft, so wird festgestellt, dass Sprachprobleme in heutigen Gesellschaften auf der ganzen Welt sehr komplexe Themen sind, insbesondere in Schlesien sowie in anderen Regionen der Welt, in denen andere nationale und politische Interessen aufeinanderprallen. Die überwiegende Mehrheit der Schlesier ist sprachlichen Fragen gegenüber gleichgültig. Schließlich werden Menschen stumm und als sprachlich gleichgültige Wesen geboren, die von jeglichem Sinn für nationale Mentalität unberührt sind. Der von der Natur gegebene Sprachapparat ist neutral, niemandes. Daher ist Sprache eine erworbene Fähigkeit, die von vielen bestehenden Umständen abhängt. In Bezug auf die Biologie und die Form der sozialen Funktion ist Sprache nur ein psychomechanisches Werkzeug des menschlichen Organismus, das dazu dient, innere mentale Zustände nach außen zu tragen, die durch bestimmte Lautfolgen, Silben, die akzeptierte Reihenfolge der Silbenanordnung und ihren Wohlklang ausgedrückt werden. Die Übernahme dieser oder jener sprachlichen Form hängt von vielen äußeren Faktoren ab, die in Schlesien sehr kompliziert und labil sind. Ihr Reichtum hängt andererseits von der inneren Veranlagung der psychisch-emotionalen Sensibilität des Menschen ab. Für die Schlesier hat diese Sprache eine größere soziale und individuelle Bedeutung und einen höheren Wert, da sie eine größere Bandbreite an Kommunikationsmöglichkeiten zwischen Menschen bietet und schafft, eine größere Bandbreite an Einflussmöglichkeiten gewährleistet und den Zugang zu höheren Entwicklungswerten ermöglicht. Zum Beispiel: Schlesisch wird von etwa 2 Millionen Menschen gesprochen, Polnisch von etwa 55 Millionen Menschen, Deutsch von etwa 180 Millionen Menschen, Russisch von etwa 250 Millionen Menschen, Spanisch von etwa 280 Millionen Menschen usw. 9). Die Geschichte hat gezeigt, dass nationalistische Fanatiker in einigen Ländern Sprache und nationale Beziehungen als Waffe in politischen Kämpfen eingesetzt haben, was oft zu Missverständnissen zwischen Nationen führte. Für sie ist die nationale Zugehörigkeit einer Sprache zu einem Vorwand für Zwischenfälle, Annexionen, Gebietsansprüche und Eroberungskriege geworden. Eine Nation oder ethnische Gruppe kann nur dann über die Verwendung einer Sprache entscheiden, wenn sie über ihr eigenes Schicksal souverän bestimmen kann. Dies ist in Schlesien noch nicht geschehen. Die Schlesier haben ihre Sprache als Ergebnis der sich ändernden militärischen und politischen Geschicke der Nachbarländer aufgezwungen bekommen. Seit der Einführung des Begriffs „Amtssprache“ in Gemeinschaften, die in modernen Staaten organisiert sind, Durch die Übernahme der Sprachen ethnischer Gemeinschaften durch die Staatsgewalt der führenden Nation, die durch das System der einheitlichen Staatsgewalt abgedeckt sind, verlieren diese Sprachen ihre Bedeutung in ihren Gemeinschaftsgruppen und werden schließlich aus dem Leben der Gemeinschaft, die sie verwendet, eliminiert. Jeder Besatzer Schlesiens ist in erster Linie darauf bedacht, die weit verbreitete Zwei- und Dreisprachigkeit der Schlesier auszurotten, und der derzeitige Verwalter Schlesiens, der alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens beherrscht und listige Taktiken anwendet, hat sein Ziel fast erreicht. In Schlesien wird neben der Sprache, die von dem vorübergehenden, situativen Sieger-Besatzer auferlegt wurde, die Sprache verwendet, die in schlesischen Familien gesprochen wird. Schlesien muss zur offiziellen Mehrsprachigkeit zurückkehren, und vor allem muss die lateinische Liturgie in der katholischen Kirche wiederhergestellt werden.

Die Sprache, die die Schlesier in ihrem Landesteil sprechen und die Sie so lieben 10), wurde und wird seit 1922 bis heute von Ihren Landsleuten im öffentlichen Leben auf verschiedene Weise lächerlich gemacht, verspottet und rücksichtslos manipuliert. In den Schulen wird die schlesische Jugend als die Zukunft seiner Nation mit negativen Bewertungen zurechtgewiesen. In den jüngeren Grundschulklassen schlugen die Kollegen sogar einen Schüler, weil er im Unterricht oder in der Pause „schlesische Regeln“ verwendete. Vor diesem Hintergrund kam es auch zu Kämpfen zwischen Schülern autochthoner und allochthoner Herkunft und vielleicht zu einem lebenslangen Hass auf den Lehrer und die polnische Sprache. In 90 % der Büros in Autoritätspositionen, die von allochthonen Menschen von außerhalb dominiert wurden, wurde der Petent nach Hause geschickt, ohne dass sein Fall bearbeitet wurde, mit dem Hinweis, er solle erst einmal Polnisch sprechen lernen und dann wiederkommen, denn jetzt sei er in Polen!! usw.

Ihr Verweis auf die angebliche „Schönheit der Sprache“ ist also nur ein weiterer heuchlerischer Vorwand des polnischen Nationalismus. In diesem Zusammenhang sollte die Verwendung solcher Phrasen eher als rhetorisches Mittel betrachtet werden, das darauf abzielt, beim Gegner positive Assoziationen und Meinungen hervorzurufen. Mit anderen Worten handelt es sich um einen einfachen demagogischen Propagandatrick, da er nicht durch die allgemein akzeptierte Alltagsrealität der schlesischen Besatzung bestätigt wird. Nebenbei möchte ich daran erinnern, dass während der preußischen Herrschaft in Schlesien in der Region Oppeln der sprachliche Utraquismus im öffentlichen Leben erhalten blieb und in der katholischen Kirche vom Klerus gefordert und eingehalten wurde. Und selbst während des „wütenden“ Kulturkampfs unter Bismarck der von der polnischen Geschichtsschreibung und Literatur so gehasst wird und unter polnischen Historikern eine äußerst negative Bewertung mit einer extrem negativen Konnotation hat, wurde in der Zone der slawischen Infiltration Preußens Literatur in slawischen Sprachen veröffentlicht; für Mähren, Serbo-Lausitzer und einige Schlesier. In Fällen, in denen die Strömungen der beiden Elemente, der germanischen und der slawischen, aufeinanderprallten, aber auch ineinandergriffen, wurde die lateinische Sprache verwendet, die alle nationalen Phobien verband. An dieser Stelle sollte betont werden, dass die nationalsozialistischen Behörden in der Region Oppeln erst im September 1938 den Gebrauch slawischer Sprachen bei katholischen Gottesdiensten verboten. Die politische Intoleranz gegenüber Sprachen in Schlesien begann bereits 1922 und verschärfte sich, was zu offenen repressiven Maßnahmen führte, nachdem die polnische Regierung 1926 M. Grażyński zum schlesischen Gouverneur ernannt hatte. In der Diözese Katowice, die im Oktober 1925 in der Anfangsphase der polnischen Herrschaft über Teile Schlesiens gegründet wurde, wurden Gottesdienste auch auf Deutsch abgehalten. Sowohl die politischen Behörden als auch die katholische Kirche waren jedoch sehr vorsichtig und beharrten auf einem ultrakonservativen Sprachliberalismus in Schlesien. Deutsche Gottesdienste wurden von polnischen politischen Organisationen boykottiert. Zwischen 1925 und 1939 wurden die Bestimmungen der Genfer Konvention über die freie Verwendung der Familiensprache im Alltag verletzt. Exzesse, die die gesellschaftliche Ordnung störten, waren keine Seltenheit. So kam es vor, dass eine Pfadfindergruppe oder eine Einheit einer Aufstandsorganisation mit Organisationsemblemen kurz vor Beginn eines katholischen Gottesdienstes in deutscher Sprache in die Kirche einmarschierte und Lieder wie „Boże coś Polskę“ oder „Nie rzucim ziemi …“ sang. Auch kam es nicht selten vor, dass Jugendliche, die von der antideutschen Kampagne beeinflusst waren, Steine auf den Bus warfen, der Kinder und Schüler aus den umliegenden Dörfern zur Sammelschule der deutschen Minderheit brachte. Der Gipfel der Dummheit der nationalistischen Fanatiker bestand darin, die Bänder mit den letzten Abschiedsgrüßen in deutscher Sprache, die von Verwandten und Freunden auf der anderen Seite der Grenze auf die Gräber gelegt worden waren, von den Trauerkränzen zu entfernen. Diese und andere Vorfälle, die sich aus der Art der verwendeten Sprache ergaben, waren zu dieser Zeit an der Tagesordnung. Die Tatsache, dass Politiker die grundlegende menschliche Fähigkeit des Sprechens zu einem Schlachtfeld nationaler und politischer Missverständnisse gemacht haben, ist ein Meisterwerk ihrer Gerissenheit bei der Manipulation des Willens der Bürger und der grenzenlosen Dummheit derer, die ihr erliegen. Die polnischen politischen und administrativen Dienste, angeführt von M. Grażyński, spielten damals eine entscheidende Rolle bei der sprachlichen Desintegration der schlesischen Gemeinschaft.

Nach 1945 verfiel Schlesien in Monokultur und sprachliche Brache. Selbst die in Schlesien lebenden Juden sprechen untereinander nicht mehr ihre Muttersprache. Diese sprachliche Monotonie wird nur durch das „Straßenlatein“ unterbrochen, das mit seinen „Gästen“ uneingeladen nach Schlesien kam.

Was die anderen im Zusammenhang mit den Verdiensten von M. Grażyński für Schlesien; „Hilfe bei der Bekämpfung der Arbeitslosigkeit, Ausbau der polnischen Bildung, Einführung der polnischen Architektur usw.“. Es wird festgestellt, dass mit den in Schlesien erwirtschafteten Einnahmen viel mehr hätte erreicht werden können, wenn sie nicht von der Metropole und ihren Beamten und den Aufsichtsräten der „wirtschaftlichen“ Konsortien geplündert worden wären 11)1 Ja, alles, was in dieser Zeit getan wurde, entsprang dem Willen der schlesischen Autonomie und der Zustimmung ihres Parlaments. Diese Maßnahmen waren das Ergebnis der Notwendigkeit des Augenblicks, um das normale Funktionieren auf der bestehenden Ebene in der von den polnischen Behörden übernommenen Region sicherzustellen. Daher kann der Person, die sich nur durch Zufall, durch den Willen des Schicksals, in einem Teil Schlesiens wiederfand und bereits von den vorhandenen Ressourcen und Errungenschaften profitierte, nicht das Verdienst für deren Entstehung aus den offensichtlichen Gründen zugeschrieben werden, die sich aus den allgemeinen Entwicklungstrends und den Anforderungen des Fortschritts der Zeit ergeben, in der sie entstehen. Dies gilt auch für architektonische Errungenschaften. Es ist bekannt, dass die aufeinanderfolgenden Richtungen und Stile der Gestaltung von Formen und Räumen um den Menschen herum das Ergebnis der Entwicklung menschlicher Bedürfnisse sind. Seit dem vorromanischen Stil und der vorromanischen Form sind viele Jahrhunderte vergangen, über die Romanik, Gotik, Renaissance, Barock, Rokoko, Empire, Neoklassizismus, Neugotik, Jugendstil und Art Deco. So musste die Zeit für den Modernismus kommen, dessen Form und Stil außerhalb Polens entstanden sind. Diese neue Form der Gestaltung und der zweckmäßigen Funktion fand Anerkennung bei Investoren nicht nur in Schlesien zu dieser Zeit, sondern auch in anderen Teilen der Welt, in die der „kreative Geist“ von Dr. M. Grażyński nicht gelangte. Es wäre schwierig gewesen, zu dieser Zeit zu verlangen, dass Dr. M. Grażyński seine „kreativen organisatorischen“ Fähigkeiten in seinem eigenen Unternehmen einsetzt.

Es scheint mir, dass Dr. M. Grażyński viel mehr für die Zweite Polnische Republik getan und die Anerkennung erhalten hätte, die überall so begehrt war, wenn er seine „kreativen organisatorischen“ Fähigkeiten in seinem eigenen Unternehmen eingesetzt hätte. Mir scheint, dass Dr. M. Grażyński viel mehr für die Zweite Polnische Republik getan und die überall so begehrte Anerkennung erlangt hätte, wenn er seine „kreativen organisatorischen“ Fähigkeiten in seiner Heimatprovinz eingesetzt hätte, denn dort gab und gibt es viel zu tun, und er hat Schlesien in Ruhe gelassen. Ohne sein „Genie“ hätte er auch auf der damaligen höchsten Ebene Europas existiert. Viel wichtiger für die Schlesier ist – statt nach angeblichen Verdiensten dieses Herrn um Schlesien zu suchen, nach denen niemand gefragt hat – er selbst wie Tausende seiner Landsleute durchlitt und ausbeutete – viel wichtiger, was dieser Herr mit den finanziellen Reserven der schlesischen Staatskasse im Jahr 1939 machte, die in Form von Währungsguthaben und Diamantensammlungen bei Banken hinterlegt waren und einen Gesamtwert von 120 Millionen US-Dollar hatten. Bis heute hat niemand Rechenschaft über diese Finanzmittel abgelegt, und sie bleiben ein weißer Fleck auf den Seiten der modernen schlesischen Geschichte. Nicht alle Ereignisse und Fakten aus der Vergangenheit können immer erfolgreich geheim gehalten und im Chaos von Krieg und Brand begraben werden, nur um im Fluss der Zeit verloren zu gehen.

Was die damalige Arbeitslosigkeit betrifft, so muss man bedenken, dass jedes sozioökonomische Phänomen seinen Ursprung, seine Ursache und seine Wirkung hat. Nichts geschieht von selbst. Die Arbeitslosigkeit in Schlesien wäre nicht in einem so großen Ausmaß und in einem solchen Umfang aufgetreten und hätte sich trotz der globalen Wirtschaftskrise nicht chronifiziert, wenn nicht Herr Hero selbst zu der ungünstigen Situation auf dem schlesischen Arbeitsmarkt beigetragen hätte. Alle Fragen im Zusammenhang mit der Durchführung der sozioökonomischen Politik in der Woiwodschaft Schlesien lagen in der Verantwortung der staatlichen und administrativen Behörden. Mit ihrer Zustimmung und aktiven Unterstützung kam es zu einem massiven Zustrom von Menschen aus Galizien, Großpolen und Kongresspolen nach Schlesien, was das bestehende Gleichgewicht zwischen der Zahl der Arbeitsplätze und der Zahl der verfügbaren Arbeitskräfte störte. Hätte der vorherige Verwalter Schlesiens diese Situation vorhergesehen, dass sich das Schicksal dieser Provinz so entwickeln würde, hätte er vielleicht das wirtschaftliche Potenzial so weit ausgebaut, dass M. Grażyński keine Probleme oder Sorgen gehabt hätte, Arbeit für seine nach Schlesien gekommenen Landsleute zu finden.

Was die „Fiktionalität“ der Idee der Schaffung eines souveränen schlesischen Staates betrifft, so möchte ich Sie darauf aufmerksam machen, dass seit Beginn der menschlichen Existenz – von der Steinzeit bis heute – alles, was die Menschheit in der kulturell-zivilisatorischen sowie in den Anfängen der Gesellschaft, immer für einige – und davon gab es nie wenige – als Fiktion erschien, die sich nicht verwirklichen ließ. Nur ein Mensch ohne Vorstellungskraft, oder besser gesagt, einer, der in der neu entstehenden Realität eine Bedrohung für seine „Ordnung“ sieht, hielt und wird in seiner Sichtweise für unrealistisch gehalten. Es gibt unzählige Beispiele, die beweisen, dass diese Argumentation falsch ist. Von der Beherrschung des Fliegens durch den Menschen bis zum Untergang imperialer Mächte und der Schaffung einer souveränen Ukraine usw. Die Zeit wird kommen, in der der weiße Mann als gefährlichster Raubtier der Welt aus Australien und Nordamerika, die er erobert hat, fliehen muss, weil sie nicht seine Kontinente sind!

Schlesien-Silingia muss sich von der verheerenden Besatzung des Eindringlings befreien und das Joch der ausländischen nationalen Souveränität abwerfen und aus einem vereinten Europa als SOUVERÄNER Gliedstaat mit Staatsrechten hervorgehen. Schlesien erfüllt alle Anforderungen der Europäischen Union: Es hat ein eigenes Territorium, das von niemandem geplündert wurde, eine eigene kulturelle und nationale Identität und es hat eine anerkannte Staatlichkeit in der Welt, historisch dokumentierte Bilder von Emblemen der nationalen und territorialen Identifikation der Länder Europas. Sie müssen daher akzeptieren, dass SILINGIA trotz des Widerstands verschiedener Parteien ein souveräner Staat eines vereinten Europas werden wird!!!

Ich verbleibe, mit freundlichen Grüßen, und wünsche Ihnen alles Gute!

FOEDUS INDENTITATIS NATIONALIS SILESIAE – Bund der Schlesische Volksidentität – League of Silesian National Identity.

Alfred Draga (1998)

Beitrag aus der Monatszeitrift „Schlesische Schwalbe” (Jaskółka Śląska) 07/08 – 1998

Originaltext: silesiainfo.net/SilesiaArchiv/SlonskDe/Slonsk/Aadr/RefutacjaSali.htm