Aus dem Kongress der Bewegung für die Autonomie Schlesiens
III. Kongress der Bewegung für die Autonomie Schlesiens in Rybnik im Jahr 1996
Sehr geehrte Anwesende,
ich danke Ihnen, dass Sie mir das Mandat eines Delegierten für den III. Kongress der Autonomen Bewegung Schlesiens übertragen haben.
Ich nehme also an den Beratungen teil, obwohl mich hier nur eine Handvoll Leute persönlich kennen, und zwar ausschließlich aus dem Vorstand der Bewegung. Der Grund für meine ständige Abwesenheit bei der Arbeit für die Bewegung liegt darin, dass ich seit vielen Jahren in Deutschland lebe. Eine der mir verbleibenden Formen der aktiven Mitarbeit zum Wohle der Bewegung ist das Verfassen von Artikeln für unsere Zeitschrift „Jaskółka”. Meine Artikel, in denen ich vor allem lange „vernachlässigte” und daher weniger bekannte Themen aus der Geschichte Schlesiens behandle, versehe ich mit den Initialen meines Nachnamens „BN”.
Wie kam es, dass ich, ein gebürtiger Rybniker und ausgebildeter Chemiker, zu dieser schriftstellerischen Tätigkeit gekommen bin? Ich wurde im Sommer 1993 Mitglied der Bewegung. Schon die erste Lektüre des damaligen Sozial- und Politikprogramms der Bewegung überzeugte mich von der Notwendigkeit, historisches Wissen frei von Einschränkungen und Vorurteilen zu verbreiten, um dadurch die tief verwurzelte, altpolnisch-volkstümliche Interpretation der Vergangenheit zu korrigieren. Meiner Meinung nach besteht weiterhin die Notwendigkeit, unsere schlesische Bewertung historischer Ereignisse bekannt zu machen. Die in den letzten 50 Jahren dargestellte Beschreibung der Vergangenheit Schlesiens deckt sich beispielsweise nicht mit den Berichten meines Großvaters oder allgemein mit den Überlieferungen von Augenzeugen vieler tragischer Ereignisse.
Oberschlesien hat seine eigene Geschichte und seine eigenen Interessen, und das eine hängt mit dem anderen zusammen. Seien wir uns dessen bewusst, dass vor allem wir Schlesier das Recht und die Pflicht haben, alle Wahrheiten über die Geschichte unseres Landes zu erforschen. Vor allem wir Oberschlesier sollten unsere eigenen Interessen definieren. Möge die Autonomiebewegung unsere Bemühungen zur Erreichung dieser Ziele koordinieren.
Heute, nach einer langen Zeit der Verbreitung eines verzerrten Bildes der schlesischen Geschichte, das nur der Festigung der polnisch-zentralistischen Einflüsse diente, nach Jahren der Zensur und politischen Neutralisierung der Schlesier, ist es vielleicht nicht immer einfach, in allen schlesischen Kreisen das Gefühl der jahrhundertealten oberschlesischen Eigenständigkeit wiederzubeleben. Meine Beobachtungen deuten darauf hin, dass es in den vergangenen Jahren zumindest zu einer teilweisen Störung der Weitergabe unseres regionalen schlesischen Bewusstseins gekommen ist. Die Bewahrung der spezifischen schlesischen Tradition war schließlich kein Thema im Unterricht an polnischen Schulen in Oberschlesien. Erst heute kann man beispielsweise in der „Jaskółka” eine offene Debatte über unsere Wurzeln und unsere Zukunftsvisionen führen. Es ist zu wünschen, dass sich mehr Schlesier an dieser Diskussion beteiligen, um damit die schlesische Gemeinschaft zu einer stärkeren, geschlossenen Unterstützung der Bewegung und ihrer Bemühungen um die Wiederherstellung der Autonomie Oberschlesiens zu motivieren. Ich möchte hier kurz einen Gedanken vorstellen: Ich schlage vor, ein „Dokumentationszentrum für Oberschlesien” ins Leben zu rufen. Dabei denke ich an eine Gesellschaft, die sich mit der Sammlung aller für Schlesien wichtigen Dokumente oder Augenzeugenberichte über die Ereignisse der vergangenen Jahre befassen würde.
Nur ein Beispiel: Sind uns heute wirklich die Umstände und das Ausmaß der Vergeltungsmaßnahmen und anderer schwerwiegender Handlungen der Behörden gegenüber den Schlesiern nach 1945 bekannt? Wer sammelt Dokumente und Berichte der Bevölkerung über die damaligen Ereignisse? Wer fordert die Veröffentlichung solcher Materialien, die im Gegensatz zu den Beweisen für die verbrecherische Politik des Hitler-Systems bis heute der schlesischen Bevölkerung nicht ausreichend präsentiert werden?
Ich wünsche der Bewegung, dass sie weiterhin beharrlich die Interessen Schlesiens vertritt, und wünsche uns allen viel Erfolg im privaten und beruflichen Leben.
Bruno Nieszporek, Rybnik 1996
IV. Kongress der Bewegung für die Autonomie Schlesiens in Czerwionka im Jahr 1999
Sehr geehrte Delegierte,
für alle Kulturen und traditionsreichen Gesellschaften der Welt ist es selbstverständlich, den eigenen Opfern von Kriegen, Jahren der Gesetzlosigkeit oder allen anderen Formen der Verletzung grundlegender Menschenrechte eine besondere Erinnerung zu widmen – sowohl innerhalb der Familie als auch innerhalb einer ethnischen oder nationalen Gruppe. Opfer solcher Gewalttaten können einfach nicht vergessen werden! Die Erinnerung an die Zeit der Gesetzlosigkeit erleichtert es, die politischen Absichten, die hinter der Unterwerfung Schlesiens standen, nachzuvollziehen.
Polen hat in Schlesien ein „Denkmal für die Aufständischen” errichtet, um damit die für unser Land tragische Zeit des schlesischen Bürgerkriegs in polnisch-nationalem Ruhm zu hüllen, aber bis heute hat Polen Schlesien fast kein dauerhaftes Symbol gegeben, das an die um ein Vielfaches größere schlesische Tragödie erinnert, die sich nach der Machtübernahme durch Polen Anfang 1945 ereignete.
Da es in keiner anderen Periode der Geschichte auf unserem Boden zu einem so gewaltsamen und tragischen Pogrom gegen die einheimische Bevölkerung kam, das auf eine radikale Veränderung der ethnischen Verhältnisse abzielte, wie es in der Zeit ab Januar/Februar 1945 der Fall war, möchte ich an die Delegierten des heutigen Kongresses appellieren, ihre Missbilligung dieser unchristlichen Politik der ethnischen Säuberungen und massenhaften Raubüberfälle zum Ausdruck zu bringen und die Einrichtung einer Kommission „Gedenken an die Schlesische Tragödie” zu beschließen. Diese Kommission hätte alle Anstrengungen unternehmen sollen, um allen schlesischen Opfern der Politik der Gewalt und Vergewaltigung ein dauerhaftes Denkmal zu setzen, wobei besonders die Tragödie der Vertreibung der Bevölkerung aus ihrer Heimat und die damit verbundenen unzähligen Opfer, vor allem Kinder, Frauen und alte Menschen, hervorgehoben werden sollten. Diese Initiative könnte beispielsweise durch die Errichtung eines Denkmals für die „Schlesische Tragödie” oder eines Denkmals für die „Opfer von Gewalt und Vertreibung in Schlesien” zum Ausdruck gebracht werden.
Die Autonome Bewegung Schlesiens muss sich offen mit jedem unterdrückten Schlesier solidarisieren, unabhängig von seiner Nationalität oder der Sprache, die er zu Lebzeiten gesprochen hat, vorausgesetzt, dass dieser Geschädigte selbst keine persönliche Schuld für Gewalttaten gegenüber anderen trägt. Ebenso sollte die Autonomiebewegung darauf drängen, dass jede Schuld beim Namen genannt wird, unabhängig von der nationalen Zugehörigkeit der Täter. Eine solche Initiative wird sicherlich nicht denen gefallen, die für die millionenschwere Tragödie Schlesiens in der Zwischenkriegs- und Nachkriegszeit verantwortlich sind, aber das ist nicht mehr unser schlesisches Problem. Nicht wir Schlesier haben diese Tragödien verursacht. Nicht wir Schlesier haben daraus materielle Vorteile gezogen und ziehen bis heute keine.
Die Geschichte Schlesiens befasst sich mit dem Schicksal unserer schlesischen Vorfahren und nicht mit dem anderer Völker. Sie erklärt die politischen und anderen Umstände, die unser eigenes Schicksal unmittelbar beeinflusst haben.
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit
Bruno Nieszporek , Czerwionka, 20.3.1999
Quelltext:
https://silesiainfo.net/SilesiaArchiv/SlonskDe//Slonsk/Abni/GSOS/KongresRAS.htm